David Owen 89

第一章　カントと成熟の問題（p11-）

カントと啓蒙としての成熟（p11-）

カントの啓蒙の問題：「人間が自ら招いた未成熟から抜け出ること」
　　　　　　　　　　―未成熟：「他人の指導がなければ、自分自身の悟性を使用しえない
状態」
→導入部：啓蒙精神の積極的定義で結ぶ。
「あえて賢かれ！『自分自身の悟性を使用する勇気をもて！』ーこれが啓蒙の標語である」

主たる関心
・啓蒙を可能にする条件とは何か
・その条件は当時の実際的状況とどのように関係しているのか

【啓蒙を可能にする条件】
個人の場合と公衆の場合との区別
――個人による成熟の二つの実現困難性
　　・大衆の怠惰と臆病
　　・少数の後見人による大衆的性格の意図的永続
――公衆…「公衆が自分自身を啓蒙するということになると、その方がかえって可能なので
ある、それどころか彼らに自由を与えさえすれば、啓蒙はほとんど必然と言って
よい」
　　―根拠：討論の自由がある場合、成熟に達した小数の個人が果たす触媒的役割が示す
理性の力という着想

理性の公的使用と私的使用との区別
――啓蒙が必要とするのは：理性の公的使用の自由のみ
　　→私的使用の制限…公共の利益
　　　　　　　　　　　→個人：公共的目標を達成するための道具
　　　　　　　　　　　　　　　e.g.「上官から、…命じられた将校が…その命令…議論し
ようとするなら…有害であろう。彼はあくまで服従せ
ねばならない。しかし彼が学者として…これらの所見
を公衆の批判に供することを禁じるのは不当である。
」